“不受鱼”之美誉
古 廉
今天说一说关于鱼的小故事，请大家品一品，不是邀请大家品鱼，而是请细品其中之意。
话说春秋时期的鲁国丞相名公仪休，嗜鱼如命，于是，有人就投其所好送鱼给他，他拒而不受。送鱼的人说：“听说你喜欢吃鱼，为什么不肯接受我送的鱼呢？”公仪休说：“正因为我喜欢吃鱼，所以更不能接受你的鱼！我现在做宰相，自己的俸禄足以支付买鱼所需，但如果我因为接受了你送的鱼而被免去宰相之职，我自己从此就买不起鱼了，你难道还会再给我送鱼吗？”送鱼人一听，悻悻离去……
无独有偶：东汉时，庐江有一太守名羊续。一天，羊续的下属见其生活太清苦，便给他送了一条活鲤鱼。面对这条“礼鱼”，羊续左右为难：不收吧，对不住其下属的一片好心；收吧，有违自己为官清廉的道德规范。但眼前下属的盛情难却啊，无奈之下，只好暂且收下。等其下属一走，他就让下人把鱼挂在庭檐下。没过几天，鱼成了一条枯鱼干，在屋檐下飘来荡去，羊续也不让人取掉。又一天，其下属又笑嘻嘻地拎着一条更大的鲤鱼来拜访羊续，羊续笑着指了指悬挂着的那条鱼，轻轻地摇了摇头。其下属看着这条枯鱼干，领悟到了太守的一片苦心，红着脸返了出去，从此再也不敢给羊续送东西了。这件事传开之后，府吏们为羊续的高风亮节所折服，以后再也不给他送礼行贿了，而羊续则有了“悬鱼太守”的雅号。
今 律
嗜鱼的公仪休与清苦的羊续均将鱼拒之于外，真正做到了“知止常足，终身不辱”，他们的言行，想必拒之的又岂止仅“鱼”？他们,廉洁之楷模当之无愧!
所谓“恶莫大过贪，祸莫大过不知足。” 当年一官员因贪污受贿被立案侦查，其悔恨不已地算了“七笔帐”，坦言“笔笔划不来”，尤其是算“经济帐”时，痛哭流涕：“想得到更多反而失去更多，如果不犯严重的错误，可以说是吃喝无忧、生活无虑，犯了错误，一切化为乌有。”所以，时刻牢记自己党员、公务人员的双重身份，加强个人修养、品德和个性锤炼，严格要求自己，面对权力、金钱、美色、名利，严守底线，远离高压线和红线，树立风险防范意识，不断提高拒腐防变的意识和定力，自重、自警、自勉，经得住各种考验、诱惑，真正做到“勿为名累、勿为利锁、勿为权迷、勿为俗困”，万不可因小失大，届时将悔之晚矣。
时刻牢记“自己的俸禄足以支付……”，严守法规条例，谨言慎行！
成有节俭败有奢
古 廉
“历览前贤国与家，成有勤俭败有奢，”意思显而易见，不多赘述，瞧罢这位拒房、拒车、拒黄金的丞相，便会一目了然。
且说春秋战国时期，齐国丞相晏婴的相府阴暗狭窄，齐景公提出要为他修造僻静宽敞的新宅院，被晏婴婉拒。齐景公并不死心，趁他出使他国之际，为他新建了一处豪华的府第。晏婴回国后，马上从新相府搬回了原来的住处，同时将新相府加以改造，分配给了原来住在那儿的人。
晏婴平时上朝，总是乘坐一辆劣马拉的破旧车子，有时甚至步行。景公觉得他乘坐的车马与他的身份太不相称了，便多次派人送去新车骏马，却都被他拒绝了。景公很不高兴，责问他为何不收。晏婴说：“您让我管理全国的官吏，我深感责任重大。平时，我反对奢侈浪费，要求他们节衣缩食，以减轻百姓的负担。我若乘坐好车好马，百官们便会上行下效，奢侈之风就会流毒四方。假如真的到了那个时候，恐怕就再也无法禁止了。” 景公顿感有理。
还有一日，晏婴正要吃午饭，齐景公派人来见他，他把自己的饭菜分成两份，请来人共进午餐。景公知道这件事后，立即命人给晏婴送去黄金千两，以供他接待客人的开支。不料晏婴不肯接受，景公命人送了三次，他还是执意不肯收下。景公不解，问：“想当年，管仲不也接受了桓公封赏的五百个村庄吗？你为什么要推辞呢？”晏婴便以“圣人千虑，必有一失；愚人千虑，必有一得”的话相对答。景公只好作罢。
今 律
丞相晏婴一生以实际行动实践了他所大力倡导的清俭节约的作风，司马迁曾发出这样的感慨：“假如晏子还活着，我就是为他执鞭驾马，也是心向往之啊！”可见，惺惺相惜的他们皆是推崇节俭的。
我们伟大的主席毛泽东的一生也是粗茶淡饭，睡硬板床，穿粗布衣，生活极为简朴，一件睡衣竟然补了73次、穿了20年，在勤俭节约方面为国人做出了表率。
现今中央八项规定提出：“要厉行勤俭节约，严格遵守廉洁从政有关规定，严格执行住房、车辆配备等有关工作和生活待遇的规定”，体现了从严要求、从严治党的根本要求。“节俭”这一良好的品格的养成，需要打牢思想政治基础，筑牢思想政治防线，牢固树立正确的世界观、人生观、价值观。无论工作还是生活，只要把欲望之火泯灭，就不会被贪欲所困扰，传承并发扬秉持初心、勤奋节俭的优良作风，立足本职，踏踏实实、勤勤恳恳做事，如此，“人生减省一分，便超脱一分”，即使住在竹篱围绕的茅屋，想必也是别有一番清趣在，这便是“俭可养廉”、“茅舍竹篱”的道理！
若要人不知除非己莫为
古 廉
东汉华阴人杨震，在荆州做官时，发现有一名为王密之人才华出众，于是便向朝廷力荐王密做昌邑县县令。数年之后，他调任东莱太守路过昌邑县，晚上下榻于馆驿。
夜深人静，杨震欲休息之时，已做县令的王密怀里揣着十两黄金前往馆驿，欲送予杨震，以谢他当年知遇之恩。杨震一瞧，立即拒绝，并一再强调：“当年举荐你做县令，只因你有才华，能够胜任且可以造福一方百姓，并无它意，黄金是万万受不得的。”王密急切之下说：“天黑，无人知晓，大人收下无妨，也了却多年欲当面感谢你的心愿。”杨震正声道：“岂可暗室亏心，举头三尺有神明，此事天知、地知、你知、我知，怎说无人知晓呢？除非自己不做，否则总会被知晓的。”王密一听，羞愧难当，只得收起黄金，谢罪而去。此事传开，大家纷纷以杨震的“四知”而津津乐道，自此，“四知太守”美名传天下。
今 律
杨震的“四知”无论古今都能起到振聋发聩的作用，所谓 “若要人不知，除非己莫为，”凡事不可心存侥幸，一句俗语与之同理：“常在河边站，怎能不湿鞋？”《中国纪检监察报》刊文批当今众多落马官员称：“这些人在滑向违纪违法深渊的过程中，并非不知道可能面临的风险，并非没想过可能付出的代价，但就是收不了手、刹不住闸，一个重要原因就在于，他们深深中了‘侥幸’这种毒。”
“四知太守”杨震便没有丝毫侥幸心理，认为“举头三尺有神明”而心存敬畏，所以，要敬畏权力、敬畏人民、敬畏党纪国法。君不见，不管官多大、位多高、权多重，终究有“纸包不住火”的那一天，实践证明：侥幸的最后一定是大不幸。
