千年古邑上犹是客家人聚居区，具有十分丰富的客家文化资源。民间恪守着“宁卖祖公田，不卖祖宗言”的理念，这一块块客家门匾上的四字横批，萦绕着书香墨韵的淡雅清幽，守护着客家人的精神家园。

　　门匾起源于汉魏时期的“门第阀阅”，本是达官显贵用来标榜门户的功状，东晋以后，却被衣冠南渡的客家先民带到南方，演变为一种崇尚祖训、铭记历史、注重家教、爱惜名节的文化，历经千百年，在明朝中叶基本定型为今天这种在住房、祠堂门额上设置门匾的习俗。门匾没有“阀阅”那么庄重，却比“阀阅”简单、美观、实用。正是因此，门匾才能进入到寻常百姓家。

　　上犹客家门匾是在民居大门的门额上制作一块长方形匾框，选取与自家姓氏相关的成语、典故或体现房主理念的四字词语镌刻其上，有的还配上吉祥图案，融书法、绘画于一体。

　　在上犹县，大多数门匾是各姓氏世代传承下来的，为各姓专用，有些也可通用，但都打上了客家人姓氏、祖居地、郡望（指古代某个姓氏成为名门望族时所在的地方）和迁徙路径等标记，突出体现了客家人不忘祖先、牢记历史的文化特征。

　　南迁客家人只要一看到门匾上的四个大字，就知道这家人姓什么，如张姓的“金鉴流芳”（唐代张九龄曾向唐玄宗进《千秋金鉴录》），李姓的“太白遗风”（唐代大诗人李白字太白）等。

　　每一块客家门匾的背后都有一个故事。

　　有的门匾以姓氏来源为题词，如“冰清玉润”中的“冰”字代表凌姓，据传凌姓的祖先在周朝王室担任储藏冰块的官员——凌人，“凌”就是冰；又如“沈根传芳”代表叶姓，叶姓是春秋时期叶公的后裔，叶公姓沈，名诸梁。

　　有的门匾以郡望为题词，如“颍川流芳”代表钟、陈、赖等姓，颍川郡在今河南，钟、陈、赖等姓氏的祖先都是在颍川郡成为名门望族的。

　　还有的门匾以姓氏堂号为题词，如“紫荆传芳”代表田姓，“紫荆”是田姓的堂号之一。据《田姓族谱》记载，田氏二十八世祖田真、田庆、田广兄弟分财产时很讲公平，要将房前的紫荆树劈为三份，平均分配，谁知当晚紫荆树突然憔悴，第二天田氏三兄弟感叹，一株树木听说要分开就憔悴了，可见人不如树，于是大家不再提分财产的事，紫荆树也重新茂盛如初。

　　客家门匾曾经是客家人扎根、立业、兴家的精神旗帜，在客家人的心中有神圣的地位，因此客家人非常重视门匾的书写和绘制仪式。书写门匾的先生要为同姓，书写时间也要选择吉日。到了那天，主人请本姓德高望重的长辈和书写门匾的先生到场，摆放好三牲、三果、茶酒等食品，率领本门男丁，先叩天地、再敬祖宗，然后才请先生书写门匾。门匾写好后，还有揭匾、鸣炮等仪式。

　　一块面积不大的客家门匾，却承载着十分丰富的内涵，细细品味客家门匾，我们不仅能体会到善美家风的传承不息，也能体会到传统文化的传承不息。（黄传章 黄英彪）