与人一样，食物也有性格，或内敛、安静，或奔放、张扬。安静的食物，性淡；张扬的食物，性炽。安静的食物，波澜不惊；张扬的食物，热烈如火。

　　冬日温食，首先想到温干丝。一碟五味干丝，丝细如缕，有姜丝、香菜、花生米，淋麻油，它平时就是温凉茶馔，冬日吃时，稍稍显凉，伤脾胃，细心的店家就将一碟干丝置于一口黄铜敞口小平锅之上，下注开水，让热气袅袅上升，浸润干丝，食物就渐渐有了一丝温热。

　　热水温干丝，让干丝不再凉。这样吃，添了一份雅致，一份闲情。当然，这样的温食，前提是天气不能奇寒，如果冰天雪地，则徒然也。温食就是稍稍加温，让食物多一份人间情感。这种情感是暖的，暖口，进而暖胃又暖心。

　　馒头或包子在冬天需要温热了吃，馒头或包子隔水在蒸笼上蒸，经过水汽的抚摸，馒头或包子有了热气，就像一个冻僵的人有了生气，它们面色红润了，身体变得柔软，才能让又饥又寒的风雪夜归人吃出暖意，品出食物的本意。

　　宋代王炎《与舍弟饮》诗，“温酒浇枯肠，戢戢生小诗。”酒有了温度，心情也好了许多，于是便有作诗的雅兴，诗随酒温而发。

　　冬日温酒，从前我看到外祖父，将一盅酒置于青瓷大花碗中烫，热气浸酒，散发出淡雅的酒香，这种清冽的玉液，在冬日与人亲近，寒夜小屋，酒香氤氲，乃小酌得到的真趣。

　　温而不热，这是一个渐进的过程，与体温相贴近，彼此接受。温食而不改变食物的原味，是这件事情的本义或真谛。我们有太多的方法，使食物不再是它原来的味道，失去它的真趣。温食不是这样，它是让食物的味道保留，分子结构不遭破坏，让食物的味道在原有基础上，大放异彩。

　　喝黄酒宜温，《红楼梦》第八回中提到，宝玉要在薛姨妈处吃酒，说：“不必温暖了，我只爱吃冷的。”薛姨妈忙道：“这可使不得，吃了冷酒，写字手打飐儿。”宝钗笑道：“宝兄弟，亏你每日家杂学旁收的，难道就不知道酒性最热，若热吃下去，发散的就快，若冷吃下去，便凝结在内，以五脏去暖他，岂不受害？”

　　温食的另一种境界，是几个朋友围炉吃火锅，食材本身是凉的，放在沸水里煮，经过沸水烫焯的食物，沾着热气，熨帖肠胃，冷凉的食物有了温度，几个朋友坐在一起，天南海北，血液也渐渐热起来了。

　　在寒士小酒馆里，每天有各式小人物，从食物和酒中摄取温度，温热的食物，穿过肠胃，穿过荒原，穿过你和我之间的距离，而使手足温热，额头冒着热气，这是最朴素本真的百姓生活。

　　古人围炉做什么？清代王永彬《围炉夜话》中说，“寒夜围炉，田家妇子之乐也。顾篝灯坐对，或默默然无一言，或嘻嘻然言非所宜言，皆无所谓乐，不将虚此良夜乎……”听着渐远的尘嚣，吃着温软的美食，尘世中的烦恼也烟消云散了。

　　二百多年前，寒冷的冬天。清代郑板桥的家中来了到访的客，主人捧出一碗炒米，倒开水冲泡，捧到客人面前，说，“天大寒，先吃一碗炒米茶，可暖手足”。这一碗炒米茶，是一道温食，开水使食物有了温度。

　　假如我没有什么好招待你的，捧出家中最普通的食物，冲入沸水，而使你觉得不再寒凉。

　　温食，就是温贫暖老。（王太生）