品吟南宋诗人朱熹《观书有感》诗，总感到有几缕淡淡清新之风吹面，有一片依依明净之水养心。“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许？为有源头活水来。”池塘半亩，一方镜面；天光云影，水中徘徊。且问流水，为何如此清澈？只因源头，活水不断涌来。如果不以《观书有感》命题，这首诗更像是一首淡雅有致的风景诗。当然，其中还蕴涵着一种自然景物的特定原理。

　　作者朱熹不仅是诗人，更是宋代著名的理学家、儒学集大成者。他的理学思想对后人影响很大。朱熹还有着强烈的忧国忧民心态。他反对投降，力主抗金，表现出崇高的操守和气节。朱熹在湖南任职时，“兴学校，广教化，督吏治，敦民风”，并改建、扩建位于长沙岳麓山下的岳麓书院，亲自授课，使岳麓书院成为南宋全国四大书院之一。联系理学家的身份和诗人的性格，想象其“兴学授课”的“读经穷理”，再谈及《观书有感》，似乎更便于理解其中的意蕴。

　　既然诗人以《观书有感》为题，这首诗当是一首关乎读书道理的诗。从诗中看，无一字提及读书，却以暗喻的手法，通过“为有源头”的“活水”流动，将自己读书的感受以及知识的不断积累与更新清晰地表达出来。诗的前两句，虚以写景，实以寓理。方塘如镜，能映照天光云影，是因其水深，才得清澈；因其清澈，才能映照。如果喻之知识的深浅对人的作用，似可感知一番。诗的后两句是整首诗的警句。笔者品出如下感受：知识是需要不断学习、不断提高的。多读书、善思考，才能明心智、识方向，成就学业或事业。正像池塘有源头“活水”的补充，流水不腐，源源不尽，上下一碧，才能“共徘徊”，才能“清如许”。

　　那么，如果没有“活水”的补充，会是什么？话虽未说，结果自明。

　　朱熹写诗抒怀，从“半亩方塘”中，悟出读书的道理，并以形象化的语言，给人以启迪与教诲。诗人自身的学习毅力与智慧，自然也在这首诗中“清如许”地闪现。

　　诗无达诂，见仁见智。诗人从景物的本真入手，予以诗意描写和阐述，既是生活的常理，也有其妙喻哲思。但笔者从中还读出另一种感悟，即“清如许”与“为有源头”对人的生命境界之影响。

　　一塘碧水，盖有不断涌来“活水”的源头，才能吐故纳新。但如若堵塞，水不流通，日积月累，势必会如现代诗人闻一多名诗《死水》中所述一般。

　　对人而言，无论为民为官，尤其是后者，“为有源头”的问题更为重要。清除尘垢，需要清水；涤滤浮躁，需要清涟；濯洗污染，需要清波。源头受阻，需及时疏浚；正本清源，方保证畅通。要经常给灵魂擦擦汗、给心灵洗洗澡。官之廉，如清风；吏之德，似明镜；人之正，为根本。当然，还有陈旧观念的更新、先进理念的引入、道德层面的升华，以及人的身心健康，都需要“清如许”的“活水来”。

　　由此还想到一些同样是“水”的问题，请君长思之。比如：水涨船高，千帆竞发；军民鱼水，意长情深；饮水思源，不忘初衷。而水能载舟，亦能覆舟，千古之箴言，忠言逆耳也。

　　“为有源头活水”，方有奔腾涌流，清澈如许。万物兴旺赖“活水”，变质腐恶为死潭。

　　读《观书有感》诗，心里也“有感”起来，信笔所致，不至失言。（高元兴）